¿Qué pasa si las misas publicas se cancelan?

El teólogo norteamericano Timothy O’Malley nos ofrece la siguiente perspectiva que me pareció muy buena a considerar en estos tiempos:

¿Qué pasa si las misas publicas se cancelan?

El grado en que los católicos aman la misa nunca ha sido más evidente que en la reacción católica de Twitter a los ajustes litúrgicos realizados debido al brote de coronavirus. La cancelación de la Eucaristía en Roma ha llevado a muchos a preguntarse cómo pueden sobrevivir los fieles sin la celebración regular de la Misa en su presencia, la recepción de la Sagrada Comunión como una forma de recibir la gracia en estos tiempos difíciles. Nuestro deseo de recibir la Eucaristía durante este tiempo, escuchar las Sagradas Escrituras y pasar tiempo juntos en la comunidad cristiana es una señal de que nuestra identidad como católicos está estrechamente vinculada a la Eucaristía.

Aún así, algunos de los miembros más caprichosos de Twitter católico se han quejado de la posible eliminación del Signo de la Paz (estrechar las manos durante este Signo de la Paz no es en realidad un requisito litúrgico), eliminando la toma de las manos durante el Padre Nuestro (no es parte del Rito en primer lugar), y no recibir el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor en la lengua.

La amargura intermitente que ha acompañado las prescripciones litúrgicas dadas por las diócesis considerando la epidemia actual es, en última instancia, anti-Eucarística. Como señala Santo Tomás de Aquino, el res-tantum de la Eucaristía, es decir, la realidad última a la que señala la Eucaristía, es la unión del cuerpo de creyentes reunidos a través de la caritas de Cristo. La Iglesia está llamada a ser la unidad de la humanidad, reunida en adoración alrededor del Cordero una vez sacrificado, convirtiéndose en un espacio de paz en un mundo más a menudo definido por la violencia y la fuerza.

Por lo tanto, renunciar a las prácticas litúrgicas preferidas en beneficio del Cuerpo de Cristo, tal vez incluso renunciar a la recepción regular de la Eucaristía, es el significado último de la Eucaristía. La Eucaristía, después de todo, se trata fundamentalmente  del amor abnegado hasta el final. Si las celebraciones litúrgicas públicas se cancelan en los Estados Unidos (y pueden serlo), esto no significa que los fieles cristianos se queden sin gracia. El deseo de alabar a Dios, cuidar a los vulnerables en medio de nosotros, renunciar a una práctica intrínseca al florecimiento de nuestras vidas espirituales en beneficio de nuestro prójimo, es el sacrificio espiritual que exige la Eucaristía.

Si la Iglesia termina en una situación en la que se cancelan las celebraciones litúrgicas públicas, incluso las de la Pascua misma, esto indudablemente causará tristeza. Y, sin embargo, esa tristeza es un signo de algo más, un reconocimiento de que el deseo de Dios está incorporado en nuestros mismos seres. Y esa tristeza, el deseo de ofrecer el sacrificio de alabanza al Padre a través del Hijo en el Espíritu Santo, es en sí mismo el sacrificio eucarístico que muchos de los bautizados serán llamados a ofrecer.

Al final, incluso cuando los católicos no estamos reunidos, somos parte el uno del otro. Eso es lo que significa pertenecer a la Iglesia en primer lugar. A través de Cristo, cada uno de nosotros está unido el uno al otro en nuestros sufrimientos y nuestras alegrías.

La cancelación de las celebraciones litúrgicas públicas no puede detener eso.

Puedes leer el original (en inglés) aquí: https://mcgrathblog.nd.edu/what-if-public-masses-are-cancelled